2015年8月18日 星期二
新約：求告主的名 - 8
主題：求告Yahweh？ 求告Yeshua？
在舊約裏，每當我們見到 「求告主名」（Call on the name of the LORD），我們明確地知道我們是 「求告Yahweh的名」。原文希伯來文是指向Yahweh。
但在新約，「求告主名」在有些經文是指「求告Yahweh的名」，有些則是指「求告耶穌的名」。
因此，到底我們是求告Yahweh，還是求告耶穌呢？兩者有分別嗎？這個問題困擾著我多年。
當我越思考默想神透過耶穌對人類的救恩計畫時，一個答案就越清晰地呈現出來。
在前三篇文章，我們看到三個重點：
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Yahweh 給耶穌起了“Yeshua”這個名字。
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Yeshua 的意思是 “Yahweh 拯救”。
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在Yeshua身上，我們看見Yahweh的救恩。
明顯地，救恩的根本來源是出自Yahweh。Yahweh藉著Yeshua贖了我們的罪，展開和施行救恩，因此我們可以蒙Yahweh的赦免，得以與Yahweh和好。
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彼得在使徒行傳4：12說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
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在此強調的是神的救恩
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耶穌的名字Yeshua 是Yahweh 所賜
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在天下人間，Yeshua是唯一的名，我們得拯救。
你不能藉著佛祖的名字找到救恩。你不能藉著教宗的名字找到救恩。你不能藉著你牧師的名字找到救恩。你不能藉著你教會的名字找到救恩。你甚至不能藉著你自己的名字找到救恩，好拯救自己。
**唯有藉著Yeshua，Yahweh拯救**
救恩必須藉著Yeshua。我們求告 Yeshua 是為了與Yahweh和好。基督徒在早期教會求告耶穌 (林前1：2；徒9：14，21，22：16；羅10：12 – 14) 來拯救他們，因為耶穌真的是神的羔羊，他完全的犧牲使人與Yahweh和好 (彼前1：18 –
21)。唯Yahweh使我們在洗禮中重生。Yahweh寬恕我們的罪，而且透過耶穌給我們新生命。
Yahweh 使耶穌復活並提他升天後，Yahweh在耶穌身上作了奇事，Yahweh把耶穌升格和賜給他榮耀，立他為主，為基督，並使他坐在自己右邊，因為耶穌無條件地順服神
(弗1：19 – 21、羅8：34)。這太奇妙了！ 好得無比！
你能感受到早期門徒心中的那份喜樂和興奮嗎？當他們求告耶穌，他們的心對Yahweh懷著感恩，Yahweh就是差派期待已久的彌賽亞來拯救他們的那位。
感謝神！彌賽亞真的來了！彌賽亞被釘死、埋葬，神又使他復活。彌賽亞完成了救恩的工作，實現了舊約的預言。Yahweh的名是應當稱頌的！Yahweh甚至把耶穌升到天上。Yahweh立基督作教會的頭，何等的不可思議！這正是為著我們的原故。
藉著求告耶穌，早期教會表達他們的信心向Yahweh，因祂使所有關於彌賽亞的預言應驗。藉著求告耶穌，教會降服於Yahweh和基督的主權，他們在天上坐在一起。縱然早期教會在求告耶穌，他們也是在求告Yahweh來拯救他們。透過Yeshua，Yahweh拯救。
早期使徒不是止于單單呼求耶穌。他們禱告時，他們呼求Yahweh。他們的禱告永遠都是直接向著神，而不是耶穌。在新約中的禱告和敬拜，Yahweh是他們呼求的名字而不是耶穌。彼得和保羅都告誡教會要求告Yahweh的名（使徒行傳2：21，羅馬書10：13，提摩太后書2：22）。
耶穌是我們的救恩中的救贖工作的中心焦點。耶穌卻不是我們禱告的焦點。我們總不該把二者混合為一。在禱告中，Yahweh永遠是中心焦點。這是舊約的真理，同樣是新約的真理。
求告主名是在禱告時間跟神親密相交。因此，我們必須學習在禱告中求告Yahweh的名。願Yahweh的名吸引我們，每一天，跟神建立越來越親密、越來越深的關係。
2014年9月13日 星期六
新約：求告主的名 - 7
主題：主啊，我的眼睛已經看見你的救恩
昨天，我們看到「Yeshua」的意思是「呼求YHWH拯救」。每當我們題到「Yeshua」名字時，我们是在宣揚Yahweh的名，其實也是呼求Yahweh。 Yahweh 藉著 Yeshua 拯救我們。
路加福音2：25 – 32
25 在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。
26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。
27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。
28 西面就用手接過他來，稱頌神說：
29 主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；
30 因為我的眼睛已經看見你的救恩，
31 就是你在萬民面前所預備的：
32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。
西面受了聖靈的感動，用手緊抱嬰孩耶穌，向Yahweh神禱告 (2：28)，他稱呼為Yahweh神為「主」(29節) ，說：「我的眼睛已經看見神的救恩」。(2:30 )
在耶穌身上，西面看見神的救恩。
按上文下理，(2：26和2：2)「主」是指Yahweh，不是指耶穌。
神的靈向西緬顯明，耶穌是Yahweh 所立 的基督，意思是耶穌將會成為彌賽亞基督，是所有以色列人所期待的救贖。
當約瑟和馬利亞進入聖殿時，他們按著神使者的指示，已經給嬰孩起名叫「ישוע」(Yeshua)。如同所有猶太人父母，他們來到耶路撒冷聖殿，履行律法的要求。「按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主。 （正如主的律法上所記：『凡頭生的男子必稱聖歸主；』）」(路加福音2：22 – 23)
「主」在這裡指的是 Yahweh，因為是引用舊約經文。不幸地，由於我們的翻譯來自英文和LXX，因此我們看不見「Yahweh」這個字。按希伯來舊約聖經，出埃及記13：11 – 12是有「Yahweh」的名字。
西面正在聖殿裡敬拜，他素常盼望以色列的安慰者來到，所以當西面定睛上耶穌身上時，就抬頭向 Yahweh 禱告，並以信心深深的感恩，稱頌Yahweh，因他現在藉著Yeshua看到從神而來的救恩。Yahweh神是應當稱頌的！神讓西面看到Yahweh的救恩，不只是為以色列人，也是為外邦人，所以西面繼續給馬利亞從神而來的訊息。
當時在聖殿裡，一位年老的女先知名叫亞拿，也進前來稱謝Yahweh，因救贖將會藉「Yeshua」臨到。亞拿之後用她的餘生，將Yeshua的事對「一切盼望耶路撒冷得救贖的人」講說。
Yahweh 藉 Yeshua 來完成祂救贖的工作。Yeshua 是神的羔羊，作為贖罪祭，除去世人罪孽 (約翰福音1：29)。
彼得前書1：18 – 21告訴我們：「我們得贖，是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。」
西面、亞拿、彼得和早期的使徒都是把救贖的信心和盼望放在Yahweh神身上。
在Yeshua身上，他們看見Yahweh的救恩。
在Yeshua身上，我們看見Yahweh的救恩嗎？
Yeshua使我們把注意力放在Yahweh身上，就是施行拯救的那一位。 Yahweh是我們最終的救主，Yahweh藉Yeshua施行拯救，叫我們的信心和盼望放在Yahweh神身上。
:)
2014年9月4日 星期四
新約：求告主的名 - 6
主題：Yeshua
馬太福音1：21
他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
耶穌出生的時候，他的名字是Yahweh神起的，而不是約瑟起的。
為何神給耶穌選擇這個名字呢？因耶穌要將他的百姓從罪裏救出來。
耶穌的名字關乎神的救恩。不幸的是，這個名字的意思含義沒有顯示在英文的翻譯裏。
「Jesus」(耶穌) 是拉丁文 「Iesus」 的音译； 而「Iesus」 又来自希腊腊文的 Ἰησοῦς (Iēsoûs).
在耶穌的時代，希臘文是人們通用的語言。當時的猶太人懂得希伯來文，但他們卻講亞蘭文。亞蘭文是一種閃米特語言，類似希伯來文和阿拉伯文。耶穌是在拿撒勒的猶太家庭長大，他有希伯來語的根底。
因此，當
Yahweh的使者約瑟的夢出現時，他是叫約瑟給兒子起名叫「ישוע (Yeshua) 」。
ישוע「Yeshua」是耶穌的希伯來名字。
ישוע「Yeshua」是一個希伯來名字的簡寫 יהושע 「Yehoshua」。
יהושע 「Yehoshua」是一個複合名字，由两个部分组成：
- 第一部分「יה
(Yah)」是神的名字的四字母词形式，即 יהוח
YHWH字首的縮寫。
- 第二部分是希伯来文动词 שׁוּעַ ，意思是高聲呼喊求救，求释放，求拯救，或搶救。
整個名字的意思是：「向 YHWH 呼求拯救 」 或者簡譯作「YHWH 拯救」。
我們的英文名字沒帶多少深意，而希伯來文的名字卻不然。希伯來文名字都帶著意思的。
「Yeshua」的意思是「呼求 YHWH 拯救」。
YHWH 的名字實際上是包含在耶稣的名字 「Yeshua」裡面。
何等奇妙啊！
每當我們題到「Yeshua」名字時，我們都是在宣揚Yahweh的名，其實我們是求告Yahweh。
「Yeshua」這名字，確實幫助我們呼求
Yahweh。
:)
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