2014年7月31日 星期四

Topic #6 目錄 : 求告Yahweh永遠的名

求告Yahweh永遠的名 ─ 7

主題:大衛呼告Yahweh永遠的名



今天我們會從另一位神的僕人身上學習呼告Yahweh永遠的名。這並不是說只有這幾位神的僕人才Yahweh的名,而我特別選擇這幾位神人皆因他們在Yahweh的名時,他們把焦點集中到神名字的永恆本質上


撒母耳記下7:26
願人永遠尊你的名為大,說:萬軍之Yahweh是治理以色列的神。


這是大衛在先知拿單告訴他神必使大衛得大名,好像世上大大有名的人一樣 (撒下79) 之後,所作出的禱告。


如果神想使你得大名,好像世上大大有名的人一樣,你會怎樣回應呢?這樣的成就豈不是世人所尋覓的嗎?


大衛有甚麼回應呢?他的回應顯示出他是一個真正屬神的人。大衛不在乎自己的名有多偉大,他單單在意神的名遠超於他自己的,因此他作出這樣的禱告:「願人永遠尊你的名為……


你要問問自己:哪一樣較為重要呢?是你的名,還是神的名?

很多時,我們只在乎自己的名多於神的名百倍。當有人對我們有微言時,我們有甚麼反應呢?難道不會自我保護嗎?當有人誹謗我們,或是抹黑我們的名時,難道我們不想作出反擊嗎?


我們總是會保護自己和捍衛自己的好名聲,我們想為自己的名樹立一個好形象。當你的上司「揀選」你高於其他所有同事,「提升」你到更高的職級時,你會有甚麼反應呢?通常我們會自我感覺良好,我們會說自己值得受到肯定。久而久之,我們為了樹立自己的名聲,會變得雄心萬丈,甚至不把上司放在眼內。遺憾地說,甚至是基督徒的領袖也在攀登這名聲的「巴別塔」,來樹立自己的名聲,卻對神的名漠不關心。


誰在乎神的名字?你有嗎?


我也很慚愧,我發現自己只是正在慢慢地學習多一點去關心神的名,所以我用時間和精力來為神寫這個博客。

  
 就著今天的課題,我們能抽出以下的重點來默想:

1.          大衛愛神的名。

2.          大衛關心神的名勝過自己的名100倍。

3.          大衛只想 人尊神的名為大。

4.          大衛渴望神的名永遠被尊為大。

5.          當然,大衛在Yahweh的名永恆的本質上有信心。

6.          這裡,大衛稱神為「萬軍之Yahweh」。「萬軍」是指軍隊。無論在地上或天上,Yahweh都是以色列軍隊的王Yahweh是以色列軍隊的王。Yahweh的名帥領祂的軍隊邁向勝利。


你在意Yahweh永遠的名為大嗎?


如果你對Yahweh沒有信心,你會繼續為自己的名而活,並建立自己的名聲在你的家庭、你的事業、你的朋輩、你的教會等。這一切都屬於這現今世代,都會成為過去。

 
那唯一永恆的,就是Yahweh的名字,在我們的生命裡被尊為大。這樣的見證,就如同大衛的見證一樣,可以一代接一代傳下去。


讓我們憑著信心,去求告Yahweh永遠的名,使祂的名在我們的生命裡被尊為大。我們的肉體將必朽壞,惟有 Yahweh的名卻存到永遠。

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這是題目#6「求告Yahweh永遠的名  的最後一篇文章。最基要的,我們必須在神的名裡有信心,認識到神是永恆的,祂的名字也是永恆的。 沒有「信心」,即使你求告神的名,是没有用的在題目7,我們會去看怎样「求告」(Calling) Yahweh


其間,給我寫下回應,以及與我分享你的思想和亮光。



2014年7月22日 星期二

求告Yahweh永遠的名 ─ 6

主題:哈巴谷求告Yahweh永遠的名



,我們從另一位先知身上來學習呼求 Yahweh 永遠的名。

哈巴谷書112 
Yahweh 我的神,我的聖者啊,你不是從亙古而有嗎?我們必不至死。Yahweh,你派定他為要刑罰人;磐石啊,你設立他為要懲治人。

哈巴谷是聖經裡的一位先知。哈巴谷書只有三章。 整本書紀錄哈巴谷與Yahweh神的對話。哈巴谷在幾個難明的問題上作出探求。例如:旺卻不被懲罰


在哈巴谷112,他向Yahweh提問始了他第二Yahweh我的神,我的聖者啊,你不是從亙古而有嗎?」

在此,哈巴谷不是要神給他一個學術上的答案。相反他是用反肯定信的-Yahweh神是永恆的。他確定神的本質是永恆

探求以明白問題程中,哈巴谷呼求Yahweh,逐漸認識神和更明白的作 可以從他告的開頭就看到:Yahweh,我呼求允,要到幾呢?(哈巴谷12可以感受得到哈巴谷呼求神,渴望的答允的那一分深度神是無動於衷的嗎?神是冷漠的嗎?不是的,神總給哈巴谷一個回應。

哈巴谷信靠Yahweh神,這並不代表他完全明白神他的答覆。我們豈不常常也是這樣?哈巴谷知道神恨 因此,他不明白何神利用比大更的巴比國家來懲罰猶大有問題,但他總是比巴比好嘛

再看哈巴谷112可以看見哈巴谷在神裡存著一信心。他抓緊神永恆的性情,言出必行所說的必成就。以色列必不至死。哈巴谷知道,因著神以色列立應許會徹底毀以色列然以色列人被放逐到巴比,神卻必會將們帶回故地

今天,
應再哈巴谷。在這短短3你聽到哈巴谷呼求神永遠的名「Yahweh」多達10次。

哈巴谷呼求Yahweh永遠的名,這貫穿整本書卷,他冀盼等待神的答案,神每次都給他回應。先知藉著呼求Yahweh的名不斷尋求,以致得著從神而來更深入地明白神和祂的作為。我們也要同樣效法這先知。

古時的先知與神有深Yahweh神呼求的候,永生神存著在的信心,相信祂會為行事,給他們回應


公義似乎延,似乎珊珊來遲,當我或許不會來臨時像哈巴谷一,存信心於神。正如哈巴谷書 24, 哈巴谷的,「義人因信得生。」 在信中前行

讓我們在信心中邁進!

2014年7月9日 星期三

求告Yahweh永遠的名 ─ 5


主題:耶利米求告Yahweh永遠的名




今天我們看看另一位神的僕人,他也是求告Yahweh永遠的名。


耶利米哀歌5:19
雅偉啊,你存到永遠你的寶座存到萬代。

  
耶利米哀歌是在西元前586年,在耶路撒冷被巴比倫人毀滅之後,耶利米先知才寫的。
猶太人悖逆的罪帶來了耶路撒冷的終結。神的憤怒臨到祂的子民和祂的城,神的子民被全然拒絕,神希望藉此令他們醒覺,就如耶利米求告Yahweh,祈求神重新接納他們的悔改。


身處於被降卑、羞辱和棄絕之際,耶利米求告Yahweh永遠的名。你能體會耶利米的心情嗎?


看看耶利米在神裡面的信心!儘管他已經看到耶路撒冷被毀滅,見證以色列人被擄到巴比倫去了,他仍不斷對以色列人傳講,但以色列人不聽從他的警告;從表面來看,耶利米在耶路撒冷的傳道工作是失敗的可是耶利米仍然求告Yahweh永遠的名 神仍然在掌權,祂是永遠常存的,所以即使在這個時刻,就是以色列人被人鄙視、被流放異地,他對永生神 Yahweh仍滿有盼望!


許多以色列人已經對 Yahweh神失去了信心。在被擄期間,他們轉過去敬拜巴比倫的神。

但耶利米對神的信心,在困難的情況下仍是歷久不衰的。

很多以色人對神失去了信心,因為他們不能在理性上,將他們的痛苦與他們對神的期望連線。他們會認為神是不公義,認為耶路撒冷這個被稱為神的聖城 被毀滅是錯誤的。


但耶利米接受了神對他們所發出的忿怒和懲罰,他明白神為什麼棄絕了以色列人,這是因為他們的罪。但耶利米仍然對永生神存著盼望,藉著求告Yahweh,耶利米知道神不會忘記以色列的 ,他哀求神回心轉意,恢復昔日對以色列人的看顧。


就讓我們看看, 在耶利米哀歌書的結尾,耶利米禱告裡的這些話,所發出的盼望:


耶利米哀歌5:19-22
雅偉啊,你存到永遠;你的寶座存到萬代。
你為何永遠忘記我們?為何許久離棄我們?
雅偉啊,求你使我們向你回轉,我們便得回轉。求你復新我們的日子,像古時一樣。
你竟全然棄絕我們,向我們大發烈怒?



我們的盼望是在乎 YahwehYahweh 啊,你存到永遠!

:)