新約：求告主的名 - 4

主題：「Yahweh」或是「主」？

當我們讀新約聖經的時候，我們留意到新舊約之間有一個差異：

*       在舊約裡是  「求告Yahweh名」

         約珥書2：32 " 到那時，凡求告 Yahweh 的名的就必然得救..."


*       在新約裡是 「求告主名」

         使徒行傳2：21 「到那時候，凡求告主名的，就必的救。」

         羅馬書10：13 「凡求告主名的就必得救。」

使徒行傳2：21和羅馬書10：13，都引用了約珥書2：32：

•   為何新約不用「求告Yahweh名」呢？

•   為何新約卻用「主」 取代 「Yahweh」 呢？

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我們需要明白，舊約用希伯來文寫成；而新約則用希臘文寫成。

•  在希伯來原文，有「Yahweh」這字。

•   但在新約，「Yahweh」這字被抽起了，「Yahweh」被取代為「主」。

在新約時代，非常少人用希伯來文的舊約聖經，因為希臘文已經成為通用的語言。大概在西元前250年間，希伯來文舊約聖經被猶太學者翻譯成希臘文。這譯本稱為七十士譯本，簡稱 LXX (羅馬數字七十的寫法)。 使徒們在希臘的外邦人當中廣泛使用這七十士譯本。

在翻譯的過程中，猶太人避違說出神的名字，因此，每當他們讀到「Yahweh」一字的時候，就用希伯來文的"Adonai"（主）取而代之。「Adonai」翻譯成希臘文就是「kurios」；「kurios」 翻譯成英文就是 「Lord」，即中文「主」。

希臘文七十士譯本裡的約珥書2：23是這樣的："hos an epikalesastai to onoma kuriou" ， 翻譯成英文就是： "whosoever shall call upon the name of the Lord." ，也就是中文「凡求告主名的」。
 

因此，當我們看到新約引用舊約經文時，通常是引用自LXX 七十士譯本，而不是來自希伯來原文。

這就能解釋為何在使徒行傳2:21和羅馬書10：13，會讀成「凡求告主名的，就必得救。」

*       引用的經文來自70士譯本。
*       你所看到英、中文的「Lord - 主」字是從希臘文「kurios」 翻譯過來的。

彼得和保羅引用LXX版本的約珥書2：32。

彼得和保羅都是引用七十士譯本的約珥書2：32。

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但是我們看到，最初的希伯來原文的約珥書2：23 是這樣讀的：

到那時，凡求告Yahweh的名的就必然得救...

特別地講到求告Yahweh的名。

在翻譯的過程中，不幸的事情發生了！。
「Yahweh」被取代為希臘文「kurios」，「Yahweh」被取代為「主」這個名號。

不要讓這翻譯上的不幸和「不足」，攔阻我們求告Yahweh的名！

「Yahweh」 沒有寫在現今大多數的聖經譯本裡面。
「Yahweh」 被「Lord -  主」字取代了。

這是其中一個原因神的名絕少在教會被提到。

這是何等的悲哀！「Yahweh」 是舊約聖經裡最常出現的一個名詞，有接近7000次之多，是舊約聖經裡最重要的名字。然而，這個獨特神的名字卻在我們的聖經翻譯中被完全抹煞掉了。「我是Yahweh」 這個神的最重要啟示消失了。

經過了二十個世紀，神的名字變得寂靜無聲。

今天，讓我們起來並專注求告 Yahweh 的名，來經歷到聖靈澆灌吧！

今天，讓我們起來，專注於求告Yahweh的名，以至在這末後的日子，讓神的靈澆灌神的子民身上，得蒙神最終的拯救。